Parábola da rede; MATEUS; 13: 47-50

⁴⁷O Reino dos Céus é ainda semelhante a uma rede lançada ao mar, que apanha de tudo. ⁴⁸Quando está cheia, puxam-na para a praia e, sentados, juntam o que é bom em vasilhas, mas o que não presta, deitam fora. 
⁴⁹Assim será no fim do mundo: virão os anjos e separarão os maus dentre os justos 
⁵⁰e os lançarão na fornalha ardente. Ali haverá choro e ranger de dentes. 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Parábola da rede;
O Evangelho de Mateus; 13: 47-50 
Em "A Bíblia de Jerusalém"

A rede; 13: 47-50 

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A parábola da rede; 13: 47-50 

Parábolas do tesouro e da pérola; MATEUS; 13:44-46

⁴⁴O Reino dos Céus é semelhante a um tesouro escondido no campo; um homem o acha e torna a esconder e, na sua alegria, vai, vende tudo o que possui e compra aquele campo. ⁴⁵O Reino dos Céus é ainda semelhante a um negociante que anda em busca de pérolas finas. 
⁴⁶Ao achar uma pérola de grande valor, vai, vende tudo o que possui e a compra. 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Parábolas do tesouro e da pérola;
Evangelho de Mateus; 13:44-46

Em "Bíblia  de Jerusalém".

O tesouro escondido; 13: 44

A pérola; 13:45-46

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A parábola do tesouro escondido; 13: 44

A parábola da pérola; 13: 45-46.

Explicação da parábola do joio; MATEUS; 13: 36-43

³⁶Então, deixando as multidões, entrou em casa. E os discípulos chegaram-se a ele, pedindo-lhe: "Explica-nos a parábola do joio no campo". 
³⁷Ele respondeu: "O que semeia a boa semente é o Filho do Homem. 
³⁸O campo é o mundo. A boa semente são os filhos do Reino. O joio são os filhos do Maligno. 
³⁹O inimigo que o semeou é o Diabo. A colheita é o fim do mundo. Os ceifadores são os anjos. 
⁴⁰Da mesma forma que se junta o joio e se queima no fogo, assim será no fim do mundo: ⁴¹o Filho do Homem enviará seus anjos e eles apanharão do seu Reino todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade 
⁴²e os lançarão na fornalha ardente. Ali haverá choro e ranger de dentes. 
⁴³Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai. O que tem ouvidos, ouça! 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Explicação da parábola do joio;
Evangelho de Mateus; 13: 36-43
Em "Bíblia  de Jerusalém".

Por que Jesus usava comparações; 13: 34-43

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 33-34

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A explicação da parábola do Joio; 13: 36-43.

As multidões só entendem parábolas; MATEUS; 13: 34-35

³⁴Jesus falou tudo isso às multidões por parábolas. E sem parábolas nada lhes falava, ³⁵para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Abrirei a boca em parábolas; proclamarei coisas ocultas desde a fundação do mundo. 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
As multidões só entendem parábolas; 
Evangelho de Mateus; 13: 34-35

Em "Bíblia  de Jerusalém".

Por que Jesus usava comparações; 13: 34-43

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 33-34

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

Por que Jesus falou por parábola; 13: 33-34

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 33-34.

Parábola do fermento; MATEUS; 13:33

³³Contou-lhes outra parábola: "O Reino dos Céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e pôs em três medidas de farinha, até que tudo ficasse fermentado". 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Parábola do fermento;
Evangelho de Mateus; 13:33

Em "Bíblia  de Jerusalém".

O fermento; 13: 33

presente também em:

O evangelho de Lucas; 13: 20-21

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A parábola do fermento; 13: 20-21

presente também em:

O evangelho de Lucas;13: 20-21.

Parábola do grão de mostarda; MATEUS; 13: 31-32

³¹Propôs-lhes outra parábola, dizendo: "O Reino dos Céus é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. 
³²Embora seja a menor de todas as sementes, quando cresce é a maior das hortaliças e torna-se árvore, a tal ponto que as aves do céu se abrigam nos seus ramos". 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Parábola do grão de mostarda;
Evangelho de Mateus; 13: 31-32

Em "Bíblia  de Jerusalém".

A semente de mostarda; 13: 31-32

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 30-32

O evangelho de Lucas; 13: 18-19

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A parábola do grão de mostarda; 13: 31-32

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 30-32

O evangelho de Lucas; 13: 18-19.

Parábola do joio; MATEUS; 13:24-30

²⁴Propôs-lhes outra parábola: "O Reino dos Céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. 
²⁵Enquanto todos dormiam, veio o seu inimigo e semeou o joio no meio do trigo e foi-se embora. 
²⁶Quando o trigo cresceu e começou a granar, apareceu também o joio, 
²⁷Os servos do proprietário foram procurá-lo e lhe disseram: 'Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Como então está cheio de joio?' 
²⁸Ao que este respondeu: 'Um inimigo é que fez isso'. Os servos perguntaram-lhe: 'Queres, então, que vamos arrancá-lo?' 
²⁹Ele respondeu: 'Não, para não acontecer que, ao arrancar o joio, com ele arranqueis também o trigo. 
³⁰Deixai-os crescer juntos até a colheita. No tempo da colheita, direi aos ceifeiros: 'Arrancai primeiro o joio e atai-o em feixes para ser queimado; quanto ao trigo, recolhei-o no meu celeiro'".

 IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Parábola do joio;
Evangelho de Mateus; 13:24-30

Em "Bíblia  de Jerusalém".

O joio; 13:24-30

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A parábola do joio; 13:24-30.

Explicação da parábola do semeador; MATEUS; 13: 18-23

¹⁸Ouvi, portanto, a parábola do semeador. 
¹⁹Todo aquele que ouve a Palavra do Reino e não a entende, vem o Maligno e arrebata o que foi semeado no seu coração. Esse é o que foi semeado à beira do caminho. 
²⁰O que foi semeado em lugares pedregosos é aquele que ouve a Palavra e a recebe imediatamente com alegria, 
²¹mas não tem raiz em si mesmo, é de momento: quando surge uma tribulação ou uma perseguição por causa da Palavra, logo sucumbe.
²²O que foi semeado entre os espinhos é aquele que ouve a Palavra, mas os cuidados do mundo e a sedução da riqueza sufocam a Palavra e ela se torna infrutífera. 
²³O que foi semeado em terra boa é aquele que ouve a Palavra e a entende. Esse dá fruto, produzindo à razão de cem, de sessenta e de trinta". 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Explicação da parábola do semeador;
Evangelho de Mateus; 10: 17-25

Em "Bíblia  de Jerusalém".

Jesus explica a comparação do semeador; 13: 18-23

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 13-20

O evangelho de Lucas; 8: 11-15

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A explicação da parábola; 13: 10-23

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 10-20

O evangelho de Lucas; 8: 9-15.

Por que Jesus fala em parábolas; MATEUS; 13: 10-17

¹⁰Aproximando-se os discípulos, perguntaram-lhe: "Por que lhes falas em parábolas?" ¹¹Jesus respondeu: "Porque a vós foi dado conhecer os mistérios do Reino dos Céus, mas a eles não. 
¹²Pois àquele que tem, lhe será dado e lhe será dado em abundância, mas ao que não tem, mesmo o que tem lhe será tirado. 
¹³É por isso que lhes falo em parábolas: porque vêem sem ver e ouvem sem ouvir nem entender. 
¹⁴É neles que se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Certamente haveis de ouvir, e jamais entendereis. Certamente haveis de enxergar, e jamais vereis. 
¹⁵Porque o coração deste povo se tornou insensível. E eles ouviram de má vontade, e fecharam os olhos, para não acontecer que vejam com os olhos, e ouçam com os ouvidos, e entendam com o coração, e se convertam, e assim eu os cure. 
¹⁶Mas felizes os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem. 
¹⁷Em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e não viram, e ouvir o que ouvis e não ouviram. 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Por que Jesus fala em parábolas;
Evangelho de Mateus; 13: 10-17

Em "Bíblia  de Jerusalém".

A finalidade das comparações; 13: 10-17

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 10-12

O evangelho de Lucas; 8: 9-10

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A explicação da parábola; 13: 10-23

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 10-20

O evangelho de Lucas; 8: 9-15.

Parábola do semeador; MATEUS; 13: 4-9

⁴"Eis que o semeador saiu para semear. E ao semear, uma parte da semente caiu à beira do caminho e as aves vieram e a comeram. 
⁵Outra parte caiu em lugares pedregosos, onde não havia muita terra. Logo brotou, porque a terra era pouco profunda. 
⁶Mas, ao surgir o sol, queimou-se e, por não ter raiz, secou. 
⁷Outra ainda caiu entre os espinhos. Os espinhos cresceram e a abafaram. 
⁸Outra parte, finalmente, caiu em terra boa e produziu fruto, uma cem, outra sessenta e outra trinta, 
⁹Quem tem ouvidos, ouça!" 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Parábola do semeador; 

Evangelho de Mateus;  13: 4-9
em "Bíblia  de Jerusalém".

O semeador; 13: 1-9

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 1-9

O evangelho de Lucas; 8: 4-8

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A parábola do semeador; 13: 1-9

presente também em:

O evangelho de Marcos; 4: 1-9

O evangelho de Lucas; 8: 4-8.

Introdução; MATEUS; 13: 1-3

¹Naquele dia, " saindo Jesus de casa, sentou-se à beira-mar. 
²Em torno dele reuniu-se uma grande multidão. Por isso, entrou num barco e sentou-se, enquanto a multidão estava em pé na praia. 
³E disse-lhes muitas coisas em parábolas: 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

2. DISCURSO DAS PARÁBOLAS
Introdução;
Evangelho de Mateus; 13: 1-3,
em "Bíblia  de Jerusalém".

O semeador; 13: 1-9
presente também em:
O evangelho de Marcos; 4: 1-9
O evangelho de Lucas; 8: 4-8
Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"
e,
 em "Bíblia Sagrada" 
traduzida por João Ferreira de Almeida,
A parábola do semeador; 13: 1-9
presente também em:
O evangelho de Marcos; 4: 1-9
O evangelho de Lucas; 8: 4-8.

Os verdadeiros parentes de Jesus; MATEUS; 12: 46-50

⁴⁶Estando ainda a falar às multidões, sua mãe e seus irmãos estavam fora, procurando falar-lhe
 [⁴⁷]. 
⁴⁸Jesus respondeu àquele que o avisou: "Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?" ⁴⁹E apontando para os discípulos com a mão, disse: "Aqui estão a minha mãe e os meus irmãos, 
⁵⁰porque aquele que fizer a vontade de meu Pai que está nos Céus, esse é meu irmão, irmã e mãe". 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

1. PARTE NARRATIVA 
Os verdadeiros parentes de Jesus
Evangelho de Mateus; 12: 46-50

Em "Bíblia  de Jerusalém".

A mãe e os irmãos de Jesus; 12: 46-50

presente também em:

O Evangelho de Marcos; 3: 31-35

O evangelho de Lucas; 8: 19-21

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A família de Jesus; 12: 46-50

presente também em:

O Evangelho de Marcos; 3: 31-35

O evangelho de Lucas; 8: 19-21.

Retorno ofensivo do espírito impuro; MATEUS; 12: 43-45

⁴³Quando o espírito impuro sai do homem, perambula por lugares áridos, procurando repouso, mas não o encontra. 
⁴⁴Então diz: 'Voltarei para a minha casa, de onde saí'. Chegando lá, encontra-a desocupada, varrida e arrumada. 
⁴⁵Diante disso, vai e toma consigo outros sete espíritos piores do que ele, e vêm habitar aí. E, com isso, a condição final daquele homem torna-se pior do que antes. Eis o que vai acontecer a esta geração má. " 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

1. PARTE NARRATIVA 
Retorno ofensivo do espírito impuro
Evangelho de Mateus; 12: 43-45

Em "Bíblia  de Jerusalém".

A volta do espírito mau; 12: 43-45
presente também em:
O Evangelho de Lucas; 11: 24-26
Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"
e,
 em "Bíblia Sagrada"
traduzida por João Ferreira de Almeida,

A estratégia de Satanás; 12: 43-45
presente também em:
O Evangelho de Lucas; 11: 24-26.

O sinal de Jonas; MATEUS; 12: 38-42

³⁸Nisso, alguns escribas e fariseus tomaram a palavra dizendo: "Mestre, queremos ver um sinal feito por ti". 
³⁹Ele replicou: "Uma geração má e adúltera" busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal do profeta Jonas. 
⁴⁰Pois, como Jonas esteve no ventre do monstro marinho três dias e três noites, assim ficará o Filho do Homem três dias e três noites no seio da terra. 
⁴¹Os habitantes de Nínive se levantarão no Julgamento, juntamente com esta geração, e a condenarão, porque eles se converteram pela pregação de Jonas. Mas aqui está algo mais do que Jonas! 
⁴²A Rainha do Sul se levantará no Julgamento juntamente com esta geração e a condenará, porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. Mas aqui está algo mais do que Salomão! 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

1. PARTE NARRATIVA 
O sinal de Jonas
Evangelho de Mateus;  12: 38-42

Em "Bíblia  de Jerusalém".

O pedido de um milagre; 12: 38-42

presente também em:

O Evangelho de Marcos; 8: 11-12

O Evangelho de Lucas; 11: 29-32

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

O sinal de Jonas; 12: 38-42

presente também em:

O Evangelho de Lucas; 11: 29-32

As palavras manifestam o coração; MATEUS; 12: 33-37

³³Ou declarais que a árvore é boa e o seu fruto é bom, ou declarais que a árvore é má e o seu fruto é mau. É pelo fruto que se conhece a árvore. 
³⁴Raça de víboras, como podeis falar coisas boas, se sois maus? Porque a boca fala daquilo de que o coração está cheio. 
³⁵O homem bom, do seu bom tesouro tira coisas boas, mas o homem mau, do seu mau tesouro tira coisas más. 
³⁶Eu vos digo que de toda palavra inútil, que os homens disserem, darão contas no Dia do Julgamento. 
³⁷Pois por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado. " 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

1. PARTE NARRATIVA 
As palavras manifestam o coração
Evangelho de Mateus; 12: 33-37

Em "Bíblia  de Jerusalém".

A árvore e os seus frutos; 12: 33-37

presente também em:

O Evangelho de Lucas; 6: 43-45

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A árvore e seus frutos; 12: 33-37

presente também em:

O Evangelho de Lucas; 6: 43-45.

Jesus e Beelzebu; MATEUS; 12: 22-32

²²Então trouxeram-lhe um endemoninhado cego e mudo. E ele o curou, de modo que o mudo podia falar e ver. 
²³Toda a multidão ficou espantada e pôs-se a dizer: "Não será este o Filho de Davi?"
²⁴Mas os fariseus, ouvindo isso, disseram: "Ele não expulsa demônios, senão por Beelzebu, príncipe dos demônios". 
²⁵Conhecendo os seus pensamentos, Jesus lhes disse: "Todo reino dividido contra si mesmo acaba em ruína e nenhuma cidade ou casa dividida contra si mesma poderá subsistir. 
²⁶Ora, se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo. Como, então, poderá subsistir seu reinado?
²⁷Se eu expulso os demônios por Beelzebu, por quem os expulsam os vossos adeptos? Por isso, eles mesmos serão os vossos juízes. 
²⁸Mas se é pelo Espírito de Deus que eu expulso os demônios, então o Reino de Deus já chegou a vós. 
²⁹Ou como pode alguém entrar na casa de um homem forte e roubar os seus pertences, se primeiro não o amarrar? Só então poderá roubar a sua casa.
³⁰Quem não está a meu favor, está contra mim, e quem não ajunta comigo, dispersa. 
³¹Por isso vos digo: todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. 
³²Se alguém disser uma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe-á perdoado, mas se disser contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste mundo, nem no vindouro. 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

1. PARTE NARRATIVA
Jesus e Beelzebu;
Evangelho de Mateus; 12: 22-32
Em "Bíblia  de Jerusalém". 

Jesus e Belzebu;12: 22-32

presente também em:

O Evangelho de Marcos; 3: 20-30

O Evangelho de Lucas; 11: 14-23

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

A cura  de um endemoniado cego e mudo.

A blasfemia dos fariseus.

Jesus se defende; 12: 22-32;

presente também em:

O Evangelho de Marcos; 3: 22-30

O Evangelho de Lucas; 11: 14-23.

Jesus é o "Servo de Iahweh" ; MATEUS; 12: 15-21

¹⁵Ao saber disso, Jesus afastou-se dali. Muitos o seguiram, e ele os curou a todos. 
¹⁶E os proibia severamente de torná-lo manifesto, 
¹⁷a fim de que se cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías: 
¹⁸Eis o meu Servo, a quem escolhi, o meu Amado, em quem minha alma se compraz. Porei o meu Espírito sobre ele e ele anunciará o Direito às nações 
¹⁹Ele não discutirá, nem clamará; nem sua voz nas ruas se ouvirá. 
²⁰Ele não quebrará o caniço rachado nem apagará a mecha que ainda fumega, até que conduza o direito ao triunfo. 
²¹E no seu nome as nações porão sua esperança.

  

IV. O mistério do Reino dos Céus 

1. PARTE NARRATIVA 
Jesus é o "Servo de Iahweh" ;
Evangelho de Mateus; 12: 15-21

Em "Bíblia  de Jerusalém".

O servo escolhido de Deus; 12: 15-21

presente também em:

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

Jesus se retira; 12: 15-21. 

Cura de um homem com a mão atrofiada; MATEUS; 12: 9-14

<sup>12: 9-14


9</sup>Partindo dali, entrou na sinagoga deles. ¹⁰Ora, ali estava um homem com a mão atrofiada. Então perguntaram-lhe, a fim de acusá-lo: "É lícito curar aos sábados?" ¹¹Jesus respondeu: "Quem haverá dentre vós que, tendo uma ovelha e caindo ela numa cova em dia de sábado, não vai apanhá-la e tirá-la dali? ¹²Ora, um homem vale muito mais do que uma ovelha! Logo, é lícito fazer o bem aos sábados". ¹³Em seguida, disse ao homem: "Estende a mão". Ele a estendeu e ela ficou sã, como a outra. ¹⁴Então os fariseus, saindo dali, tramaram contra ele, sobre como acabariam com ele. 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

1. PARTE NARRATIVA
Cura de um homem com a mão atrofiada;
Evangelho de Mateus;  12: 9-14
Em "Bíblia  de Jerusalém". 

Jesus e o homem da mão aleijada; 12: 9-14

presente também em:

O Evangelho de Marcos; 3: 1-6

O Evangelho de Lucas; 6: 6-11

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

O homem da mão ressequida; 12: 9-14

O Evangelho de Marcos; 3: 1-6

O Evangelho de Lucas; 6: 6-11.

As espigas arrancadas; MATEUS; 12: 1- 8

¹Por esse tempo, Jesus passou, num sábado, pelas plantações. Os seus discípulos, que estavam com fome, puseram-se a arrancar espigas e a comê-las. 
²Os fariseus, vendo isso, disseram: "Olha só! Os teus discípulos a fazerem o que não é lícito fazer num sábado!" 
³Mas ele respondeu-lhes: "Não lestes o que fez Davi e seus companheiros quando tiveram fome?
⁴Como entrou na Casa de Deus e como eles comeram os pães da proposição, que não era lícito comer, nem a ele, nem aos que estavam com ele, mas exclusivamente aos sacerdotes? 
⁵Ou não lestes na Lei que com os seus deveres sabáticos os sacerdotes no Templo violam o sábado e ficam sem culpa? 
⁶Digo-vos que aqui está algo maior do que o Templo. 
⁷Se soubésseis o que significa: Misericórdia é que eu quero e não sacrifício, não condenaríeis os que não têm culpa. 
⁸Pois o Filho do Homem é senhor do sábado". 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

1. PARTE NARRATIVA 
As espigas arrancadas;
Evangelho de Mateus; 12: 1- 8

Em "Bíblia  de Jerusalém".

Jesus e o sábado; 12: 1-8

presente também em:

O Evangelho de Marcos; 2: 23-28

O Evangelho de Lucas; 6: 1-5

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

Jesus é senhor do sábado; 12: 1-8

O Evangelho de Marcos; 2: 23-28

O Evangelho de Lucas; 6: 1-5

Jesus é o mestre com fardo leve; MATEUS; 11: 28-30

²⁸Vinde a mim todos os que estais cansados sob o peso do vosso fardo e eu vos darei descanso. 
²⁹Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para vossas almas, 
³⁰pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve". 

IV. O mistério do Reino dos Céus 

1. PARTE NARRATIVA
Jesus é o mestre com fardo leve;
Evangelho de Mateus;11: 28-30
Em "Bíblia  de Jerusalém".

Venham a mim e descansem; 11: 25-30

presente também em:

O Evangelho de Lucas; 10: 21-22

Em "A Bíblia na Linguagem de Hoje"

e,

 em "Bíblia Sagrada" 

traduzida por João Ferreira de Almeida,

Vinde a mim; 11: 28-30.

Comentários

Divaldo Franco

• Joanna de Ângelis(Espírito): 

1. Jesus e o Evangelho - à luz da psicologia profunda, no capítulo O Jugo Leve comenta Mateus, 11:28 e O Evangelho Segundo o Espiritismo capítulo 5, item 7.

Wanderley Oliveira

• Ermance Dufaux (Espírito)

1. Laços de Afeto Capítulo 11, Resgatando Sonhos, cita Mateus; 11:28.